Veyzel Donbaz: Membangkitkan kembali bahasa yang punah

TURKINESIA.NET – ANKARA. Ahli Turki tentang Mesopotamia kuno telah mendedikasikan lebih dari setengah abad hidupnya untuk menggali sejarah, budaya, dan bahasa sejak lebih dari lima milenium pada tempat lahirnya peradaban.

Dalam sebuah wawancara eksklusif dengan Anadolu Agency, Assyriolog Veysel Donbaz menyoroti bahasa-bahasa kuno Sumeria, Akkadian, dan Hittite – dulu digunakan di seluruh Turki modern dan Timur Tengah – serta tablet tanah liat yang membawa lidah-lidah yang punah ini ke kemodernan.

Anadolu Agency: Apa itu bahasa yang sudah punah?

Veysel Donbaz: Bahasa yang punah sama sekali sudah tidak digunakan lagi oleh orang-orang melainkan sadurannya (yang dipakai). Sumber tertulis pun mendefinisikan bahasa itu “punah”.

Ada hampir 200 bahasa punah yang telah ditemukan hingga saat ini.

Tidak ada yang bisa berbicara bahasa ini, itu sebabnya mereka disebut bahasa yang punah. Siapa yang akan memverifikasi bahasa ini? Tidak ada seorang pun dari zamankuno. Jika ungkapan serupa ditulis, kita dapat mengambilnya dari sana. Jadi, kami menerjemahkan apa yang ditulis sebelumnya.

Banyak negara di Turki menggunakan alfabet yang berbeda dari huruf Latin, negara-negara seperti Iran, Suriah, Afghanistan, Pakistan, Rusia, Bulgaria, dan Yunani. Semua bahasa Eropa menggunakan huruf Latin. Hal yang sama terjadi dengan tulisan paku dalam sejarah kuno.

AA: Apa saja ciri-ciri dari bahasa Sumeria?

Donbaz: Sumeria bercirikan tulisan kuno berbentuk baji yang berasal dari sekitar 3500 SM.

Bahasa Sumeria bersuku kata satu dan, seperti dalam bahasa Arab dan beberapa bahasa modern lainnya, membedakan antara kata-kata maskulin dan feminin.

Mereka tidak memiliki alfabet. Bahasanya menggunakan penulisan suku kata dalam ideogram Sumeria. Jika sebuah kata digunakan dalam kalimat, itu menjadi suku kata.

Saat digunakan sendiri, itu menjadi konsep. Oleh karena itu, untuk memahami kalimat dalam bahasa Sumeria, arti dari setiap suku kata perlu diketahui.

Bahasa Sumeria juga menggunakan kata determinan sebelum setiap kata untuk membuatnya lebih sederhana.

Jika Anda menggunakan kata “tok” sebelum kata, maka Anda akan tahu bahwa “tok” menggambarkan sesuatu yang berkaitan dengan kata pakaian di ideogram Sumeria.

 

AA: Bisakah Anda memberi tahu kami tentang akar bahasa Mesopotamia kuno?

Donbaz: Selama zaman kuno, bahasa Sumeria dan Akkadia digunakan dalam peradaban Mesopotamia.

Bahasa Akkadian – milik Keluarga Bahasa Semitik – memiliki dua dialek paling penting, yaitu bahasa Asyur dan Babel.

Akkad adalah sebuah negara. Sargon dari Akkad menyatukan kota-kota pada saat itu dan membentuk Kekaisaran Akkadia pada 24 SM, tetapi tidak mempertahankan bahasa Sumeria dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Akkadia.

AA: Bagaimana bahasa kuno dipelajari di Turki?

Donbaz: Masyarakat Sejarah Turki didirikan pada tahun 1931 atas perintah Mustafa Kemal Ataturk, bapak pendiri Turki modern, dan 23 departemen bahasa yang berbeda dibuka selama periode Mendiknas Resit Galip, termasuk Het dan Sumeria.

Di Turki, ada departemen sumerologi di Fakultas Bahasa, Sejarah, dan Geografi Universitas Ankara.

Di Turki, jika seseorang bekerja pada bahasa Het, itu disebut hititologis. Para sarjana Turki telah membaginya menjadi Sumeria dan Het.

Di negara-negara asing, mereka digambarkan sebagai “assyriologist”.

Bidang assyriologi meliputi bahasa Sumeria dan Akkadia. Bahasa Hittite dipelajari secara terpisah di luar negeri

Asyur adalah dialek bahasa Akkadia. Sumerolog akan menjadi gelar yang lebih baik dalam bahasa Turki.

AA: Berapa banyak kata dalam bahasa Turki modern yang berasal dari bahasa yang sudah punah ini?

Donbaz: Banyak kata Turki yang digunakan saat ini, berlawanan dengan pemikiran umum, dia bukan berasal dari Arab atau Persia, tetapi dari Akkadian. Nama-nama tujuh dari 12 bulan Turki berasal dari Babel.

Ada lebih dari 100 kata yang diubah menjadi bahasa Turki dari bahasa Asyur dan Babel, tetapi hampir tidak ada kata kecuali beberapa yang berasal dari bahasa Sumeria ke Turki.

Misalnya, kata dalam bahasa Turki “ekalliyet” [minoritas] berakar dalam dialek Asiria dan Babel sebagai “egallum”.

Nama-nama itu juga memiliki makna. Jika seseorang menjadi ayah, dia selalu mengatakan “Iliddin”, yang berarti “Diberikan Tuhan” [Allahverdi dalam bahasa Turki.

Dan, juga kata “Ilbani”. Ilum berarti keilahian. Ilbani berarti, “melakukan”. Semuanya bermakna “Tuhan adalah pencipta”. Turki juga menggunakan kata-kata ini dalam bahasanya.

Namun, tidak mungkin untuk membuktikan bahwa orang Turki berasal dari orang Sumeria atau orang Sumeria adalah orang Turki.

Terlepas dari jejak bahasa tersebut, tujuh hari seminggu dan 30 hari di era modern juga merupakan produk dari peradaban Mesopotamia kuno.

AA: Anda tahu banyak bahasa kuno dan sekarang sudah punah. Bisakah Anda memberi tahu kami sedikit tentang ini?

Donbaz: Saya tahu tiga bahasa: Sumeria, Akkadian, dan Hittite. Seseorang juga perlu mengetahui perkembangan bahasa-bahasa ini melalui waktu. [Asyur] berubah melalui Asyur Lama, Asyur Tengah, dan Asyur Baru. Saya tahu semua ini, meskipun tidak semua [cendekiawan] tahu. Saya harus tahu semuanya. Beberapa hanya belajar bahasa Asyur, dan tidak dapat membaca teks yang lebih lama. Lebih dari seribu tahun berlalu di antara kerangka waktu ini. Sebagai kurator arsip, pengelola membawakan Anda beragam tablet yang harus Anda pelajari.

Saya belajar banyak dari mereka sendiri saat bekerja di museum. Seseorang harus mendidik dirinya sendiri, ini bagaimana Anda menjadi seorang ahli.

AA: Hari ini, adakah yang bisa mendapatkan akses ke tablet-tablet seperti yang Anda miliki?

Donbaz: Tablet-tablet itu bentuknya lunak [karena] mereka tidak dipanggang pada saat itu.

Mereka cepat larut dalam air dan dapat berubah menjadi lumpur.

Hampir 25.000-30.000 tablet telah diekskavasi dari Kultepe atau Karahoyuk – sekitar 18 kilometer (11 mil) dari Kayseri [Turki selatan hari ini]. Ini tidak larut dalam air atau pecah. Ini mulai digali setelah tablet-tablet ini ditemukan dalam penggalian pada tahun 1925.

Kami merancang simposium dua tahunan dengan para [ahli] asing. Saya pergi ke Kultepe atau Karahoyuk. Tablet-tablet kuno itu tidak ditemukan lagi di sana. Sekitar 25.000-30.000tablet itu telah diangkut dari situs tersebut.

AA: Bisakah tablet ini dipertahankan? Jika demikian, bagaimana melakukannya?

Donbaz: Tablet ini bisa dilestarikan. Mereka ditulis tanpa pernah dipanggang [dari tanah liat]. Ini adalah sejenis tanah liat lokal yang tidak retak. Bahkan, beberapa jumlah chamotte ditambahkan ke dalamnya untuk menjaga tanah liat.

Kami memiliki 19 koleksi. Dari total 41.000, sekitar 14.000 diekskavasi dari Nippur. Situs-situs lain memberi kami 5.000, 4.000, 3.000, 1.000 [tablet]. Beberapa koleksi bahkan mengandung 17 tablet, dan kami memiliki dua tablet dari Urartu. Total kami memiliki 73.000 tablet.

Tidak satu pun dari tablet ini yang dipanggang. Mereka biasanya disimpan di istana atau kuil. Ini adalah dokumen yang digunakan untuk menyimpan catatan resmi.

Ada sebuah tempat bernama Sapinuva di Corum [Turki utara] tempat sekitar 3.000 tablet diekskavasi. Tempat lain diekskavasi di Sivas. Sebanyak 60-70 tablet juga ditemukan di sana.

Ini mirip dengan [catatan] resmi dan publikasi hari ini. Untungnya, mereka [orang Het] telah menuliskannya di atas tanah liat. Ketika satu negara jatuh, [penakluknya] akan datang dan menyimpan tablet ini sendiri. Di saat lain kebakaran akan terjadi, yang terkadang menghanguskan tablet.

Jika tablet berwarna hitam, itu berarti masih ada gas yang terperangkap di dalamnya. Jika testaceous, itu berarti sudah dipanggang hingga panas. Dalam hal ini, tidak akan terjadi bahaya jika menempatkannya di air.

Kami akan memanggang tablet yang kami temukan di tungku khusus. Ketika saya datang ke situs tersebut pada tahun 1962, proses ini memakan waktu satu tahun. Awalnya harus dipanggang pada suhu 230 derajat Celcius selama 24 jam untuk menguapkan kelembabannya.

Jika ini naik hingga 239 derajat Celsius, tablet akan meledak. Kami tahu ini karena kami mencobanya di tablet baru. Anda juga tidak boleh melebihi waktu, bahkan satu menit pun.

Setelah ini, seseorang harus meletakkan tablet dalam oven pada 450 derajat [842 derajat Fahrenheit] untuk melepaskan gas yang terperangkap di dalamnya selama enam jam.

Kemudian akan dipanggang selama enam jam tambahan pada 750 derajat [1.382 derajat Fahrenheit]. Pada titik ini,tablet berubah secara biologis. Membeku. Setelah itu, tablet dibiarkan di bawah air mengalir selama sebulan untuk menghilangkan garam yang dapat merusak tablet.

Beberapa lalat yang sangat kecil juga dapat berada di beberapa tablet. Kami menempatkan tablet tersebut di lemaridalam kotak berisi kapas dengan bagian atas kaca sehingga kami dapat melihat apa yang ada di dalamnya.

Lemari ini harus terbuat dari kayu alami dan udaranya tidak boleh lembab, jika tidak lalat ini akan merusak tablet.

Jika ditempatkan di dalam kotak logam atau diawetkan dalam iklim lembab, tablet akan hancur. Bahkan cahaya merusaknya. Untuk menjauhkan dari lalat, kami mengasapi tablet setahun sekali selama 24 jam.

Suhunya harus 23 derajat [73,4 derajat Fahrenheit] dan kelembaban harus mencapai 57. Kami menjaga dehumidifier bekerja di ruangan setiap saat untuk menjaga kelembaban di udara yang konstan

Setelah proses ini, kami mencatat tablet dalam tabel satu per satu. Selain dari penelitian akademis saya, saya membuat daftar sekitar 35.000 tablet. Kami memotret mereka, dan berpacaran dengan mereka jika memungkinkan. Ini membuat isinya jelas. Misalnya, ada seorang pria yang telah meninggalkan kotanya dalam perjalanan. Dia diberi tablet kecil sebagai izin perjalanan. Ini menunjukkan apa yang dibawanya: Bawang, keju putih, susu.

Mereka akan memberikan bawang paling keras kepada pria tertinggi di antara mereka, sehingga Anda akan tahu bahwa pria ini penting karena bau napasnya.

AA: Bisakah Anda membagikan beberapa fakta atau petikan menarik yang Anda temukan pada semua tablet yang Anda baca?

Donbaz: Menurut tablet yang mencatat apa yang dibawa oleh utusan atau “lasime” sebagai makanan, kita dapat melihat bahwa mereka mengambil 22 biji gandum sama dengan gram. Sementara mereka mengambil 180 sama dengan “sey’um” , yang merupakan padanan mereka untuk berat 8,5 gram yang oleh orang Ibrani disebut “shekel”, juga dikenal sebagai “mina”, atau “mana”.

Ketika dikalikan 60 kali, itu menjadi satu “diltum”, “kalent” atau “yanduk”, yang setara kira-kira setengah kilogram.

Tablet akan disegel saat dibawa ke Asur yang dikenakanbiaya masuk bagi para kepala pelancong, dan mendapat biaya tambahan jika mereka pedagang. Tablet itu tidak disegel hanyajika berada di istana, di Kayseri.

Akan ada tas untuk membawa makanan dan minuman untuk tuan dan binatang buas selama perjalanan. Ini disebut “eliatums”. Timah disebut “timah hent” ketika digunakan sebagai mata uang dalam perdagangan, sedangkan emas digunakan sebagai investasi, seperti sekarang ini.

Beberapa peradaban ini menggunakan sistem mata uang yang hampir identik dengan standar emas yang digunakan di zaman modern [hingga 1970-an] juga.

Mereka menggunakan tujuh hari dalam seminggu, 24 jamdalam dan 30 hari dalam satu bulan – mereka tidak memiliki 31 hari untuk bulan. Mereka menggunakan kalender lunar dengan 354 hari per tahun.

Suku bunga mereka ditetapkan pada 33 persen, mereka memiliki obligasi pemerintah, dll. Mereka tahu semua hal ini. Ada ribuan tablet terkait hal ini.

Ada juga perjanjian yang menarik antara Asyur dan Het. Pada tablet baris 91, kedua pihak sepakat di Kultepe bahwa orang Asyurlah yang akan mengadili kasus-kasus ketika seseorang terbunuh secara tidak sengaja di Anatolia. Kultepe, juga dikenal sebagai Neysa di zaman Het kuno, adalah rumah bagi suku-suku perdagangan Asyur.

Tablet itu juga menunjukkan larangan penyelundupan untukorang Het, dan menetapkan pembayaran empat atau limakewajiban kepada orang Asyur karena hukuman penjara.

[Di sisi lain,] jika bandit mencuri barang-barang dari seorang pedagang di Anatolia, pihak berwenang akan mencari barang-barang ini terlebih dahulu, dan memberikan kompensasi kepada pedagang jika barang tersebut tidak dapat ditemukan.

Orang Het dilarang mengambil budak yang cantik atau binatang cerdik dll. Mereka harus mengembalikan itu ke negara mereka sendiri atau menjualnya kepada orang-orang mereka.

Namun, ketika menegosiasikan perjanjian ini, Asyur tidak menyebut penguasa mereka sebagai “raja”, tetapi sebagai “vatlum”, yang berarti guild master. Mereka melakukan ini ararraja orang Het tidak akan tersinggung. Mereka membuat perjanjian untuk melawan penyelundupan.

Dalam sumpah pernikahan, mereka menggunakan frasa yang mirip dengan kita hari ini. Misalnya, mereka akan bertanya kepada pengantin wanita: “Apakah Anda menerima untuk tetap setia kepada suami Anda?” Mereka juga akan mengatakan: “Kekayaan yang dimiliki oleh kedua belah pihak sekarang milik keduanya. Mereka akan saling mendukung saat dalam keadaan baik maupun buruk.” [Anadolu Agency]

Ditulis oleh Ahmet Salih Alacacı, Faruk Zorlu

Facebook Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

error: Content is protected !!
Share via